【开学季】卷也从容,躺也安心:5本书帮你重启新学期
九月的秋风裹挟着行李箱的滚轮声,行囊里装着未凉的暑气,也藏着对新学期的期待与茫然。或许大家还在为假期的 “无所事事” 而懊恼,或许正琢磨着如何在新的学习赛道上突围,又或许想在学业之外给精神找个栖息地。希望这份书单能成为大家的精神指南针,陪伴你们在新学期里找到前
九月的秋风裹挟着行李箱的滚轮声,行囊里装着未凉的暑气,也藏着对新学期的期待与茫然。或许大家还在为假期的 “无所事事” 而懊恼,或许正琢磨着如何在新的学习赛道上突围,又或许想在学业之外给精神找个栖息地。希望这份书单能成为大家的精神指南针,陪伴你们在新学期里找到前
我们是否都曾把自律活成了自我惩罚?清晨五点的闹钟与深夜未完成的待办清单,健身房里机械重复的动作与餐桌上严格计量的卡路里,这些被贴上“自律”标签的日常,究竟是在成就自己,还是在消耗自己?
为了让受众更好地了解节目想要传达的情感内容,节目组在保持交往真实的条件下对情感的表达进行故事化演绎,而且可以根据市场需要和节目定位的改变持续调控情节以及主题等内容。
————鱼放三日臭,客住三天嫌。钓鱼穷三年,玩鸟毁一生。久赌出仇人,久舞出情人。腿软不同房,大汗不冲凉。亲不过父母,近不过夫妻。贤妻夫祸少,好妻胜良药。嫁错毁一生,娶错毁三代。守嘴不惹祸,守心不出错。久住令人厌,频来亲也疏。宁可食无肉,不可饭无汤。
没有什么比在恰到好处的瞬间按下快门更令人惊叹的了。那一刻看起来仿佛是你精心编排或后期PS过的画面,但并非如此——这只是一次罕见的巧合,仿佛宇宙的能量在那一瞬间完美对齐。
那天晚上,朋友小雨在咖啡店里发呆,手指无意识地划着手机屏幕。屏幕上亮着一条消息,是那个她暗恋了半年的男人的头像——他刚发了一条朋友圈,分享一首老歌。小雨的嘴角微扬了一下,又迅速抿紧,仿佛怕人看出什么秘密。她喃喃对我说:“你说,为什么我对他动了心,却总像个贼一样
记忆,或者说“记忆感”,常常像一间被反复粉刷的屋子——每一次回顾,都会在最外层轻轻抹上一层新的颜色;久而久之,我们再也分不清原来的墙皮是什么颜色,却坚信它“一直就是现在的模样”。后视偏差(hindsight bias)便是这间屋子的粉刷工:它让我们在事件尘埃落
当岁月染白双鬓,生命进入静水深流的阶段,社交选择早已超越情感取舍,成为一场关乎生命质量的智慧修行。
2025年全国老年健康宣传周以银龄健康从心启航为主题,提出了一个非常尖锐的问题:进入老年,您做好准备了吗?
荣格对弗洛伊德将宗教视为"集体神经症"的观点提出系统性反驳。在《心理学与宗教》中,荣格指出,将宗教简单归因为童年依赖的投射,忽视了人类精神世界的复杂性。他通过对美洲原住民、非洲部落等不同文化的田野调查发现,宗教仪式普遍存在于人类社会中,且在调节群体情绪、维系社
你有没有发现,我们这一代人,嘴上说着自由恋爱、独立自主,但心里那根择偶的准绳,其实早就在小时候被父母悄悄定好了?心理学家荣格说得真没错,“童年播下的种子,终将在成年后开出命运的花。”可这花,不一定是玫瑰,有时候是仙人掌,还可能长出一片杂草。
迈尔斯-布里格斯类型指标(MBTI)是一种人格类型理论模型,由美国作家伊莎贝尔·布里格斯·迈尔斯和她的母亲凯瑟琳·库克·布里格斯共同制定。其理论基础主要来源于瑞士心理学家卡尔·古斯塔夫·荣格的心理类型理论。荣格认为感知和判断是大脑的两大基本功能,并观察到人们在
“i 人” 和 “e 人” 是当下流行的对性格类型的简称,其概念根源可追溯到心理学中的人格理论。以下将从定义溯源、核心差异、行为表现、科学依据及现实影响等维度,为你全面解析这两种性格类型:
人到晚年,异性靠近的现象引发了诸多讨论。随着年龄增长,孤独感成为许多老年人的普遍问题。伴侣离世、子女独立,社交圈子的缩小让老年人渴望有人陪伴。异性靠近往往能提供情感上的慰藉,帮助他们缓解孤独感,找回生活的乐趣。晚年积累的智慧、幽默和善良使老年人散发出独特的魅力
这句话揭开了一个常被忽视的真相:真正滋养的关系,不是用甜言蜜语堆砌的空中楼阁,而是能让你真切感受到生命力生长的能量场。当代人常在“爱不爱”的漩涡里沉浮,却忘了追问更本质的问题——这段关系是否在“旺你”?心理学研究显示,长期处于消耗型关系的人,免疫细胞活性会降低
“一个人毕其一生的努力,就是在整合他自童年时代起就已形成的性格。”
在心理学史上,有一本被称为“隐秘瑰宝”的神秘著作——《红书》(The Red Book)。这本书记录了心理学大师卡尔·荣格(Carl Jung)1914年至1930年间的精神探索历程,并在他去世多年后于2009年首次出版。
“每个人都有两次生命,第二次生命,从你意识到自己只有一次生命开始。”
无论发生任何事情,都不要自艾自怜,你不是受害者,没人故意来伤害你,别人的到来都是帮助你看见自己的回应模式。即便有人伤害了你,也是处于无明无心,看见就好,慈悲就好。
看过《哪吒》后,似乎人人记住了“我命由我不由天”的憎世之言。“命”真的不能篡改吗?不论是东方文化,还是西方文化,都有深刻注解。